A Német Kulturális Múzeum igazgatója, Felicitas Höptner a Mikulás felvételét kérte az UNESCO világörökségi listájára, és meg kell említeni, hogy a fehérszakállú idős ember képe Németországból származik.
A rothenburgi Német Múzeum aggódik amiatt, hogy a Mikulás német eredetét felválthatja az amerikai Mikulás elterjedt képe.
Höptner úgy véli, hogy maguk a németek már nem értik a különbséget a német Mikulás és a Mikulás-kép között, amelyet a XIX. Század elején hoztak az Egyesült Államokba.
A német múzeum követeli, hogy a Mikulás és a negyedik századi Szent Miklós görög pap figuráit, akiktől származik, vegyék fel az UNESCO sérthetetlen kulturális örökségének listájára.
A Mikulás német változatát egy kiemelkedő világi személy alkotta, aki a reformáció idején élt.
A protestánsok elutasították ezt az alakot, és megteremtették a hagyományt az ajándékozás Szent Miklósnak.
A Mikulás modern változatát a 19. század közepén hozták létre, amikor egy müncheni magazin egy komor, kapucnis kabátos férfi rajzát tette közzé, amely karácsonyfát viselt, rajta gyertyákkal.
Évtizedekkel később Thomas Nast német karikaturista elhozta a hagyományt Amerikában, és illusztrációiban modernizálta A jó öreget, azzal, hogy a motorháztetőt kalapra cserélte, és lerövidítette a kabátját.
Höptner szerint a Mikulás vörösbe öltözött egy 1930-as évekbeli Coca-Cola reklámkampány miatt, amely a fehérszakállú öreget termékének hagyományos színébe öltöztette.
A német múzeum igazgatója rámutat arra is, hogy az amerikai Mikulás mindig mosolygós és boldog, míg német prototípusa néha komor.
A német változatban a Mikulás nemcsak ajándékokat hozott, de néha büntetéseket is kiszabott. Höptner ezt bebizonyítja, felidézve a "Vajon jó gyerek volt?" Kérdést, amely összefügg a fehér szakállú öreg ajándékok kiosztásával.
